三个“守贞”story
8年的守贞长跑：“处女膜该在何时破已经成了我的心理障碍。社会太乱了，结婚太晚了，不知道什么是对的。以前结婚等于初夜，现在完全乱套了。”王泉泉说，“如果有一天，大家说这就跟你第一次吃西瓜一样，那我就随便找个人，找个时间，解决了就完了。”
爹妈的守贞算盘：“失去贞操就失去了竞争力。我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”
当基督徒遭遇凡俗男：“我一心要守，他有了冲动都去厕所自己解决。”她发现他在和另一个女人同居。“她是处女吗？”她问。这是她很关心的问题，输给另一个处女会让她觉得舒服一些。四年的爱情与洁净的身体合力去PK熟女的性技巧时，也没有必胜的优势。
爹妈的守贞算盘
“失去贞操就失去了竞争力。我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”
与很多中国女孩一样，沈凡的贞洁教育也来自她的家庭。对于失贞的风险与守贞的收益的权衡，常见于长辈们的谆谆教诲之中。在中国人民大学性社会学研究所教授潘绥铭的调查中，从20岁往上，年纪每大5岁，对婚前性的宽容就降低10%。
25岁的沈凡在南京大学修读哲学硕士。她寒暑假回到河北省邯郸市时，还常与父母一起看电视。与10年前她读中学的时候一样，电视剧里一出现婚前性爱的女人，沈凡的妈妈就流露出鄙视之意，“她脑子不清楚”。
看电视一直是父母最佳的教育时间。除此之外，守贞教育还穿插于日常聊天，“到处渗透”，比如，点评亲友。比沈凡大四五岁的表姐交了男友，两人天天黏在一起。大人们看着觉得很不妥，催促着领了证。沈凡的妈妈评价说，“她真傻，也不怕吃亏。”“在我妈眼里，女孩在面对性问题时只分两种：聪明的，以及傻的。”沈凡说。
断断续续十多年的教育，表面上获得了成功。沈凡初中时很少和男孩出去玩，人家聚会也不叫她，她不爱玩，也不会玩。沈凡和男生的接触都在去外地上大学以后。就是现在寒暑假回家，还依然保持着晚9点前回家的纪录。
但是，沈凡觉得自己对成长于彼并努力坚守的处女观看得挺清楚。她认为，父母的观念来自两个方面，一是利益考量，二是中国本土的男权观念。但这两者间又在彼此加固，以致界限模糊。在父母的眼里，一方面社会是“堕落得厉害”，但另一方面他们还是将作为好女人标准之一的“贞操”视为大道德，相信其可以不变应万变。
妈妈会和沈凡说起自己的经历：当年下乡时，几个小姐妹一起商量好都不在农村找对象，回城再谈。果然，小姐妹们后来都分别嫁入城中各家，有的人丈夫在公检法系统，有的是医生，还有的是个体商人——虽然境遇参差不等，但总归是城里人。她们现在还会经常聚会，每次聚会归来，沈凡的妈妈就眉飞色舞地说当初的决定非常正确。
被世俗利益所驱使的婚姻是可以理解的，也是正当的。“父母觉得，女人一辈子最重要的事就是嫁个好人家，而失去贞操就失去了竞争力。”沈凡说，“我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”
再往远看一步，贞洁的女人会更得丈夫的尊重。“我妈因为她自己在结婚时还是处女，道德上不亏欠我爸什么，所以吵起架来都很有底气。”
相反，父母回避着激烈的情感。“他们认为那些心里对性不起波澜的女人是最好的女人。就像《红楼梦》里的薛宝钗，温柔敦厚，哀而不伤。不爱脂粉，一味贞静。”沈凡说。
有一次沈凡说很喜欢哲学，妈妈马上说“你别发神经”。他们看来，有经验的老人有着足够的资本去俯视年轻人的冲动。他们不喜欢可能失控的东西——失去贞洁后的风险就属此例。
有一次沈凡去北京看望在异地上学的男友，妈妈的电话紧随而至。当她听说女儿和男友都在宾馆，突然暴跳如雷。妈妈大吼起来，沈凡在洗手间接的电话，男友在房间里听得字字清楚。直到沈凡保证说他一会儿就回他宿舍，妈妈才缓和了些，说，“你自己注意点，明白些轻重。”
在沈凡交了男朋友后，平均每周要和父母打四个小时电话。有时父母打过来，有时让她打回家。沈凡在家的时候，出一次门，回家时父母就以期待的目光望着她，希望她主动说些什么。因为知道父母想听，沈凡常主动聊到她的男友。这时，若沈凡说到他很宠她，或者她小小骗了一下他、占了他些许便宜，父母就表达出愉快的信息。“他们还高兴听到男友喜欢我八九分，而我只付出六七分之类的话。若对方已经深陷，而自家女儿只是冷冷地看着，他们会更加满意。”沈凡说，“他们喜欢看到实在的好处。”
再后来，沈凡又交了新男友。她几番掂量，觉得他的出身地位还与父母的强硬标准相差甚远，就隐瞒下来。父母至今不知道沈凡因为发展到极致的爱情而发生了婚前性行为。她不敢说。
她开始穿一些很成熟的灰色调衣服，觉得这样才可以补偿一些在良心上的愧疚。“处女观的顽强就在于，即便我看得透，却依然摆不脱。”
