婚姻这道坎难以逾越
“同志”光顾“拉拉”场所，有些是想通过这种方式找个结婚对象。为了应对父母以及社会的压力，许多同性恋者被迫结婚，甚至生儿育女。“同志”与“拉拉”结合之后，双方都可以通过一种形式上的婚姻来摆脱这种困扰。“结婚”之后，二人仍保持各自的独立，互不干涉，财产也归各自所有，甚至还会签署一份《夫妻分别财产制协议书》。只
有当双方父母或是亲友要去家中探访时，二人才会装装样子。所谓的结婚，要么领一张名义上的结婚证，要么索性连结婚证也不领，只是摆个酒席宣布一下。这样做的好处是，免除了被迫需要结婚而对配偶及自己造成的伤害。但并非十全十美，譬如其中一个生病，另一个是否应来照料？若是“丈夫”的父母来了，作为“妻子”的她是否应该表现得特别贤惠？还有，如果两个人有一天闹起了矛盾，谎言穿帮了怎么办？诸如此类的问题，令诸多试图以这种方式步入婚姻殿堂的“同志”和“拉拉”们忧心忡忡。
即便这样的生活，依然让身为“同志”的魏先生羡慕不已。今年40多岁的他，结婚前并没有意识到自己是个同性恋者。直至结婚生子很长时间之后，他才发现自己喜欢男人。他起初还能装作若无其事地迎合妻子，但越往后这种痛苦的感觉就越明显。而蒙在鼓里的对方，痛苦则更为严重。“如果再让我选择，我肯定不会和她结婚。”对于当初的婚姻，魏先生仍懊悔不已。他说，只有和同性在一起时，他才会感到真正的快乐。
结婚还是不结，和谁结，怎么结？这个问题，长期困扰着诸多“同志”及“拉拉”。因为缺乏稳定性，且伴侣难求，许多同性恋者之间很容易发生一夜情，“for one night”，他们圈内音译为“419”，如果其中一方有这种需要，只需要给对方递过去这样的一个纸条即可。为解决伴侣难求的问题，圈内甚至出现了诸如“少爷”、“公主”之类的有偿性交易提供者。种种游离于主流社会之外而产生的乱相，使得同性恋，尤其男性同性恋成为艾滋病等多种疾病的高发领域。
对于圈内的乱相，许多同性恋者同样痛恨不已，但却无可奈何，“如果世俗能对我们更宽容一些，我们这些同性恋者能与异性恋者一样正常交友、生活，这样的乱相就会减少许多。”
宽容的眼光再多一些
继广州、上海及全国其他省市纷纷成立同性恋社团之后，2006年6月，山西蓝典工作组成立。截至目前，该工作组已先后吸纳了30多名志愿者，在太原市多个同性恋聚集点举办过多次同伴教育。通过热线电话及网络、面对面交流等形式，他们已在太原发放《朋友通讯》及其他防艾宣传册共计4000余册，并免费发放安全套7000余个。他们的工作，得到国内张北川、李银河及国际上多名学者的资助与支持。活动所需资金，一部分来源于马丁基金会及其他捐款，一部分靠山西省疾控中心资助。
“通过我们的努力，要让同伴们懂得自我认知和自我保护”，山西蓝典工作组负责人之一原木说，“以前，有许多朋友在一起时不注意自我保护，现在我们告诉他们应该怎么做，安全套的推广工作也正在深入。”
在山西省疾控中心性艾科及省预防医学会等支持下，山西蓝典工作组已先后两次组织同伴进行过艾滋病检测。“免费、匿名、保密，逐渐不用一种异样的眼光看待我们，这都是社会对我们开始认知的表现，但道路依然很长。和它一样漫长的，是同性恋者的自我认同及自我规范、自我保护之路。”
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何为性取向
性取向是一个人身份认同的一部分，其发展贯穿一个人生命全过程，是一个人对另一个人感受到持久的、情绪的、浪漫的、性的或爱情的吸引。性行为并不一定等同于性倾向。
11条有关同性恋的陈词滥调
谬误1，我们知道是什么导致了同性恋；
谬误2，同性恋是不自然的；
谬误3，同性恋是一种精神疾病；
谬误4，男同性恋者都想成为女人，女同性恋者都想成为男人；
谬误5，我不认识任何同性恋者；
谬误6，同性恋者当不好父母；
谬误7，同性恋者都有恋童癖；
谬误8，同性恋者乐于“引诱”孩子成为同性恋；
谬误9，同性恋者都喜欢滥交；
谬误10，艾滋病是老天给同性恋的“礼物”；
谬误11，如果人人都是同性恋，人类就会灭绝。
古代著名同性恋者
《战国策》中所载龙阳君及安陵君分别是魏王及楚王的男宠；到了汉代，自西汉高祖刘邦至东汉宁帝，期间10个帝王有史迹记载其为同性恋，其中“断袖”一词源于汉哀帝与董贤，女性同性恋则有汉武帝时陈皇后之“巫女男淫”……
早在古罗马时代，许多社会上的显要人物，诸如恺撒、尼禄等。
